十九天灵宴会
在巴哈伊教區,教友們之間或與他人之間常有聚會。聚會的原因很多。如祈禱、研讀信仰、傳導、慶祝特殊節慶、磋商巴哈伊事務、做計劃與各項活動、履行計劃以及磋商他們從集體的行動中學到了什麼,以及如何能有所改善。當然,有時候巴哈伊信徒們聚在一起只是為了友愛及和諧,享受彼此間的情誼。重要的是,要隨時記得巴哈伊的聚會在本質上是屬於靈性的。因此,被賦予了靈性上的力量。巴哈歐拉說:
『我以我的生命及聖道起誓:在任何居所,凡上帝之友進入其室發出呼聲並讚美其榮耀主,真信徒之靈魂及所有我愛的眾天使必將其圍繞。』[1]
阿博都巴哈說:
『每一個以團結與和諧為目的而召開的集會,必會將陌生人變成朋友,敵人變成伙伴,同時,阿博都.巴哈的心與靈也將出席此集會。』[2]
在所有巴哈伊的聚會中,十九天節日,即每十九天朋友們的聚會,有其特殊的意義。巴哈伊曆有十九個月,每個月十九天。巴哈歐拉其本人吩咐所有的人要去參加這個每個月的聚會。
『你們每月都當舉辦十九天節日,即使僅以開水饗客亦可。因為上帝欲以此聯繫眾心,即使動用天上地下各種方法亦要為之。』[3]
十九天節日是信仰之教務行政體系中的一個特點,它已含有教區生活中之祟拜,教務行政以及社交三方面。這三點都應該要均等強調,因為一個十九天節日的成功與否決定於這三個部分的適當均衡。在一封一九八九年八月致全世界巴哈歐拉的信徒的信中世界正義院說道:
“巴哈歐拉的世界秩序,涵蓋人類社會所有單元,整合生活的靈性,行政和社會三重過程,指引人類以各種表現形式邁向新文明的建設方向。十九天節日在社會的基層涵蓋了以上所有的層面。它在鄉村,市鎮和都市中運作,是一個屬於所有巴哈伊子民的機制。其意欲促進團結,確保進步和培育喜悅之情。”[4]
像十九天節日這麼重要的一個活動,不能倉促地舉行,透過祈禱和冥思,每一位教友必須為了十九天節日做好靈性上的準備,在十九天節日進行中,無論是在祟拜部分時朗讀或僅僅是傾聽經典的背誦,不論是給報告,接受指引或提議,不論是身為主人或僅僅是以容光煥發喜悅之心享受他人的殷勤招待,每個人都要以全心全意的態度去參與。在同樣一封有關十九天節日的信息中世界正義院說道:
『籌備十九天節日的重要項目包括選擇適當的聖作,事先指派流利的誦讀者,在主持祟拜節目時,要有適當的禮儀。舉行十九天節日的環境,不論是室內或室外,亦要注意其潔淨,實際地安排和佈置現場亦是重要的部分,因它們會大大地影響整個過程。守時亦是良好籌備之一。很多時候,十九天節日的成功有賴於良好的籌備工作和教友個人的參與程度。親愛的教長給予以下的教誨:「你們當重視十九天節日,好讓在這些場合中,上帝所垂愛的人們與慈悲者的女僕們可以將他們的臉轉向天國,唱著聖歌,祈求上帝的助力,喜悅地相親相愛,在純潔與神聖中成長,並且敬畏上帝,抵抗情慾與私心。如此,他們得以與這自然世界超然開來,而沉浸在靈性的熱情之中。」』[5]
十九天節日包含有三個部分。第一部份是屬於祟拜的部分,包含有禱文的背誦和朗讀信仰中聖典的經文。第二部分是屬於教務行政部分,朋友們會磋商教區的事務。第三部分是屬於物質上的宴會,是朋友們間的社交聚會。
祟拜的部分[编辑]
從下列阿博都巴哈的話語中,我們可以一窺十九天節日中之祟拜部分的重要性:
『啊!你們這班亙古美尊之忠僕;在每個週期和天啟期,節日向來受到歡迎與喜愛,為上帝所愛者設宴被視為是值得讚許的行為。尤其是今日在這個無可比擬的天啟期,在這個至為慷慨的時代,它特別受到高度嘉許,因為它的重要性在於集合眾人來崇拜榮耀上帝。在此,神聖之詩篇、頌詞與讚美得以吟誦,人心得以甦醒,精神神往。』[6]
教務行政部分[编辑]
十九天節日的教務行政部分,朋友們聆聽遠、近的巴哈伊教區的各項活動的報告,討論他們自己教區內的事務,以及檢討它的進展,熟悉來自於世界正義院的指引,以及對地方分會做建議或請地方分會將建議轉呈總會。如有必要,可轉呈給世界正義院。在十九天節日中的磋商是非常重要的部份。因為藉由它,每一個教友都可以參與全世界的巴哈伊教區的事務。
物質上的宴會[编辑]
至於十九天節日中的社交部分,這是表現出友情,殷勤招待與愛的時間。可以播放音樂,可以有令人振奮的演說,孩子們可以有表演。簡而言之,仔細挑選與當地文化有關且具有尊嚴與令人喜悅的表演可為十九天節日的這一部分帶來生氣。
Notes[编辑]
Reference[编辑]
儒喜课程第二册