巴哈伊教义
巴哈欧拉所启示的时代性教义极富新时代特色，因此当祂的教义在百余年前启示时，震动了整个波斯社会，造成巨大的社会和灵性运动，但时至今日，祂那些教义中的许多部份已经成为今天许多国家与社会所遵行的做法，更多具前瞻性的教义更启发了许多深具远见与洞察力的睿智之士所注目与思考的焦点，除了许多传统的灵性教义如仁慈、慷慨、勤劳、忍耐、…等等理所当然，无庸赘论外，兹拣选其中大义概要说明如下：
上帝唯一、人类一家
上帝唯一、独一，不因各宗教给予不同名字而有多重意义，因此“上帝”、“耶和华”、“阿拉”其实都是指那唯一、独一至高的神，祂并不专属任何宗教，那唯一的神自始至终都与人类在一起。而人类今日已到了全球一家的时代，这一点是再清楚不过的事实。巴哈欧拉说：“愿人们勿以爱国为荣，而以爱全世界为傲。地球乃一国，万众皆其民。”教长阿博都巴哈在解释巴哈欧拉的地位时说道：“在以往的宗教周期里，虽然成功的建立了和谐，但是，由于交通及通讯工具的欠缺，全人类的团结无法达成。各大洲间相互隔绝，即使同一洲的人民，相互联络及交换意见也几乎不可能。因之也就不能达到互相来往，相互了解以及全人类团结一致。如今，通讯的工具发展，世界五大洲其实已合而为一…同样的，世界各民族，不论是人民或政府，不论是城市或乡村，已越来越相互依赖。如今已没有任何人可以夸称是自给自足的，因为各族与各国在政治上有密切的联系，工商业、农业及教育的联系也日益加强。因之全人类的团结一致，今日可以成为现实。得确，这是今日这个奇妙的时代，光荣的纪元，一件神奇的事物。从此，每天都有新鲜神奇的事物，奇迹般地被揭露。终于在人世间可以看见团结的灯烛熠熠生辉。”
宗教是同源的、相对的、演进的
巴哈伊教的教长阿博都巴哈在巴黎一场演说里说：“这些我们所看到周遭的分裂，所有的争辩和抗争，都是人类紧守仪式和外表，而忘了简单和基本的真理之故。是宗教外表的不同，才造成争辩和敌意─事实上真理是一样的，同一的。真理就是真理，真理是不分歧的。真理是上帝的指引，它是世界之光，它是光，它是慈悲。这些真理的属性也是受圣灵所启发的道德。” 所有的正信宗教都来自上帝，上帝并会随着人类的进步而在不同的时代派遣下新的先知以教导人类，使其文明得以不断进步发展，因此各宗教尽管表面不尽相同，但其灵性本质却是完全相同的，因此宗教间不应相互排斥而成为社会分裂之因，相反的，应该成为团结人类社会，友爱众生的力量，任何违反这个原则的宗教都是错的。
科学与宗教并行不背
“上帝使宗教与科学成为吾人理解之度。注意不要忽视这一神奇的力量。要把一切放在这天平上衡量…让你的全部信仰与科学调和，两者当无矛盾之处，因为真理只有一个。” 有些人对宗教有些误解，以为宗教无异是迷信。事实上，正信的宗教是绝不迷信和愚昧的，相反的，我们可以从历史上看到宗教促进科学进步的许多例子，比如说，一千多年前伊斯兰教建立起伟大回教文明之初，其统治者对文学、科学、艺术所投注的心力比任何历史上世俗政府都多，因此它能创造一个光荣无比的文明，不只在灵性上，也在物质上展现巨大的进步，远远超越当时全世界各国。宗教没有科学就会变迷信，科学没有宗教就会变纯物质主义，极为邪恶。 阿博都巴哈在巴黎的一次演讲里说：“宗教和科学就像两翼，靠着它们，人类的聪慧可以高飞，人类的灵魂可以进步。光靠一翼是不能飞翔的。如果人类想用宗教之翅飞翔，他很快便会落入迷信的困境，反过来说，如果他只靠科学之翅飞翔，他也不能前进，而会落入绝望的物质主义泥沼。”
独立寻求真理
阿博都巴哈在“倡议世界和平”一书里有言：“你等当知道，上帝在人里创造了理性，藉此人类得以追求真理。上帝不要人类盲目的模仿他的父亲和祖先。祂给予人类心灵，或者推理能力，藉着理智，他得以查问和发掘真理，找到他能接受的真实真理。” “人必须自己寻求真义，舍弃模仿祖先与对传统形式的固执…”从前历史上的各宗教里，人类屡次见到宗教领袖分裂教团，误导上帝的羔羊，导致许多的恶事和战争都假上帝之名而进行。现在在人类宗教历史上，世人第一次看到一位先知--巴哈欧拉--剥夺了传教士和教士的固有领导权，使错误的宗教领袖再不能为害人世。人类在追寻真理方面就必须依赖自己，今天人类社会进步，文盲大为减少，大部份的人都能自行研读经典，无须再听教士讲道，人类对上帝负有不可推卸的追求真理责任。
消除各种偏见
“巴哈欧拉的教诲之一就是人类一家，全人类都是祂的羊群，而上帝是仁慈的牧羊人。” 今日世界已如百年前巴哈欧拉所倡言般成为人类一家的地球村，有了新秩序就需要新的伦理，各种文化、种族、语言、肤色、国家、宗教…等的偏见都必须排除，才能建立起一个真正长久和平、繁荣的世界。 教长阿博都巴哈说：“…关于宗教的、种族的、国家的和政治的偏见，这些偏见危害人类生活，会生出流血，并毁坏世界。只要这些偏见存在，持续的、可怖的战争就会存在。”
两性平等
阿博都巴哈在“倡议世界和平”一书中有言：“接受并遵循一种上帝在祂的创生中所不欲见的差别就是无知和迷信。不过，要思考的是，从前被剥削的妇女现在应该被给予和男性一般的教育和训练机会。他们的教育一定要一样。除非男女的平等在实质上完全达到，人类至高的社会发展是不可能的。” “人类如鸟有双翼，一翼是男，一翼是女。除非两翼健壮且共同用力推动，鸟是不能飞向天空的。”“男女都是人，上帝视为平等，在神圣的创造设计中互为配偶，相互辅佐。” 上世纪初才开始风起云涌的女权运动，事实上在巴哈伊教创教之初就已经预见到。千百年来女权的被压抑，不只导致人口的半数长期处在不平等的待遇下，且忽视了女性所能对人类作出的巨大贡献。
普及教育
巴哈欧拉说：“每位父亲都被委以教育子女读写能力的责任，这项指示已被写在神圣书简当中。任何人忽视这项诫命，正义院的信托者就要向他索取执行这项指示所需的费用─如果他是富裕的人，如果他不富裕，这件事就委托在正义院身上。真确的，我们已使之成为穷困者之蔽护所。任何人如果教养自己或他人的子女，就好像教养了我的子女般；我的荣耀、我的仁慈、我的慈悲降临他的身上。” “凡教育其子女或任何其他儿童者，就好像是教育我的子女一样。”今天全世界实施义务教育的国家愈来愈多，这个措施对国家前途的推进和国民福祉的促进不仅至关重要，对全球文明的推动也是绝然必要的。巴哈欧拉说，在上帝的眼里最大的罪恶之一就是不教育，可知教育在巴哈伊教和未来世界文明的演进里的重要性。 “学校首应以宗教之原则训练学生，使上帝之书所记载之赏罚原则可以防止他们作出不正当的事情，并以诫命之衣袍装饰他们。但采用之方法应不使儿童产生愚昧之宗教狂热与偏见。”
遵守法律，服从政府
“任何教区所在的教友须向当地的政府表现忠诚、可靠与信实。”“在巴哈伊教徒看来，服从政府是一种主要的灵性与社会原则。” 今天的世界许多人逐渐变得藐视统治者，排斥政府机构，尽管其因其来有自，但是不守法，不服从政府只会加速现况的恶化，于事无补。巴哈伊认为，对现况的不满应透过合法与正当的管道去改正，而非多数强迫少数，少数不服从多数，各行其是。
制定世界通用的语言
巴哈欧拉在一篇启示的书简上说：“世上的统治者─愿上帝协助他们─或部长们当一起商讨，采用一种现存的语言或一种新的语言，在全世界的学校里教给儿童，文字也一样。如此，全世界才会有如一个国家。” 当世界变得越来越小，人与人之间、国与国之间的往来必不可免时，良好的沟通是至关重要的，因此一种共同的语言变成必要的工具，今天的全球趋势确实也是朝此方向前进，再没有人可以否定。
消除极端的贫困和富有
巴哈伊信仰教导我们，每个人都有权在合理的水平下得到的个人福利。它允许任何人可居住在豪华和最大的安慰，同时也告诉我们，一个贫穷的人也应该可以得到所有生活的必要条件。根据该原则，巴哈欧拉，一个人不应该生活在过剩而另一个则没有可能的方式生存。 在 Kitáb-i-Aqdas 里，巴哈欧拉清楚声明工作的重要性作为生活中必要的条件，以确保物质福利。 巴哈伊的教义，也填补了慈善这一主题，志愿给该基金，志愿服务， Huqúqu'lláh ，诚信在业务或同时提供的服务或货物。
