死后生命
巴哈伊的死后生命观与有关灵魂本质和现世生命之目的的教义是密不可分的。

巴哈欧拉肯定,每个人都拥有一个独特的、理性的灵魂。祂说,在此生,灵魂与肉体相关联,犹如太阳之于地球。它赋予肉体以活力,是一个人的真正自我。
虽然灵魂无法用物质的仪器来测度,却可以通过每个人的个性特征而表现自身。灵魂是爱与同情、信念与勇气及其它诸如此类的“人性”品质的核心,而仅仅把人看成一种动物或一架复杂的生物机器是无法解释这些品质的。
灵魂不灭,永恒存在。人的躯体一旦死亡,灵魂便与肉身以及周遭物质世界脱离关系,开始其在灵性世界的进步。巴哈伊认为,灵性世界是我们自身宇宙之无时间无地域限制的延伸,而非某种遥远的或隔绝的自然区域。
进入来生阶段可能会带来巨大的喜悦。巴哈欧拉把死亡比做诞生的过程。祂解释道:“彼世与此世之不同,犹如此世之于胎儿尚在母体子宫里的世界。”
这个子宫的比喻在许多方面形象地概括了巴哈伊关于现世生活的观点。子宫是一个人身体最初发育的重要场所,同样,物质世界为人的灵魂发展提供了温床。因此,巴哈伊把生活看作一种工场,在这里一个人能够发展和完善来世生活所需的品性。
“现在,关於你所提之有关人的灵魂以及人死之后灵魂存在之问题。你要知道这真理,灵魂在脱离肉体之后会继续不断地演进直至它到达上帝之尊前。它的境界及状态是不受世代交替,时间演化以及这世界的变更和机缘所能改变的。它将与上帝的天国,他的统权,他的国度及权力一同存在。它将揭示上帝的征象及他的属性,同时也将揭示上帝的慈爱及恩赐。”[1]
概括来说,天堂可被部分看作是接近上帝的一种状态;地狱则是远离上帝的一种状态。每一种状态都是个人在灵性发展上是否努力的必然结果。而灵性进步的关键就在于遵行上帝显示者所指引的道路。
在此之外,死后生命的确切性质仍然是一个谜。“死后灵魂的性质永远不能被描述,”巴哈欧拉写道。
Notes[编辑]
- ↑ 1. 《巴哈欧拉经典选集》第81节.