新宗教又来了？
中国人素来相信“五百年圣人出”的道理，从人类宗教史来看，这个概念也大致成立，每个宗教出现的间隔约在五百至一千年之间。佛教立教至基督教立教历经约五百年，基督教立教至伊斯兰教立教历经约六百年，伊斯兰教立教至巴哈伊教立教历经约一千两百六十年。
这些宗教都是好的，它们的出现都在教导人类向善。但这些宗教每个都有它不同的时代使命。尽管每个宗教都在教人修身养性，但每个宗教研究起来是有时代特色的。基督教以前的各宗教大致着重在内修和睦群，但在基督教之后城邦的群体伦理始确定，伊斯兰教之后国家的概念始成立，而巴哈伊教教义则明显在塑造全球一体的秩序，巴哈伊教的使命明白说就是要促进人类一家，建立世界和平。
这种模式细加研究就可以看出，每次新宗教昌盛，当时的文明就会跟着进步。这显然不是偶然，甚至可以说一种是必然。犹太文明、佛教文明、基督教文明、伊斯兰教文明都是具有历史性里程碑的伟大文明，这绝非意外，相反的，这种文明的进程是一种必然的演进，而宗教则扮演了一种不可少的催化剂角色。
今天人类全球化的进程，必须有人提供一种放诸四海皆准的新伦理，否则新文明的形成必不可能。巴哈伊教的教义提供了新时代一个明析的伦理架构。
伟大的时代
作為巴哈伊，我們因認識到我們是生活於一個特別的時代而受到祝福，一個擁有兩個上帝的顯聖者 - 巴孛和巴哈欧拉，並更新了所有創造物的時代。我們親眼目睹到這些顯聖者們所釋放出的力量如何轉變人類的社會 - 一個舊的世界是怎樣地瓦解，而取而代之的是全新的世界。的確，世界的衰退帶來無盡的苦難。我們深受這些圍繞在我們身邊的苦難和破壞所影響而悲傷，但是我們並沒有被壓倒，因為我們認識到整個世界正在向著巴哈歐拉所命諭的方向快速地前進。
生活在上帝的時代，它的恩澤是難以估量的，但同時也需要承受重大的責任。要體認到這恩澤並履行我們的責任，我們必須經常思索這個時代的偉大及意義。阿博都巴哈說過，人類可抗拒任何事情，除了上帝對這時代的旨意之外。難道越來越認識到上帝給當今人類的目的－一個世俗的力量不能阻止其完成的目的，對於每一個巴哈伊信徒來說不是很重要的嗎？
允诺者的到来
巴哈歐拉說： “真實地我說，這是人類能得見那“允諾者”的面龐，傾聽祂的聲音的日子。上帝的呼喚已經響起了，祂聖容的光輝已照射著人們。每一個人都必須將心中的空言抹掉，以開明公正的思想注視祂的啟示的徵象，祂使命的引證以及祂榮耀的表徵。”[1]
做准备
巴哈歐拉說： “這是上帝最美妙的恩寵流露給人類的日子，是祂全能的恩澤灌輸給萬物的日子。世人應當協調彼此的歧見，並以完美團結與和平的精神，共同生活在祂保佑與仁慈的庇蔭下。他們應該固守在這個日子中一切有助於提昇他們的地位和增進他們益處的事物與原則。”[2]
要去做
巴哈歐拉說： “這是上帝慈悲之洋顯現給人類的日子，是祂慈愛之聖陽照耀著他們的日子，是祂宏恩之雲籠罩著全人類的日子。如今是藉著親愛與友情之和風，以及互助與慈善之雨水來舒暢和振興頹廢者的時候。”[3]
这时代是被允诺的
巴哈歐拉說： “這確是偉大的日子! 所有的聖典對這個日子暗示為上帝之日，都證明它的偉大。每一位先知，每一位聖使的靈魂都渴望著這偉大的日子，世界各民族也同樣地切望著這日子。然而，當那啟示之星顯現於上帝的意旨之天時，除了全能的祂所樂意指引的人以外，所有的人都驚惶失色，或漫不經心。”[4]
上帝之话语
巴哈歐拉說： “這偉大之新世界體制所帶來的振動力顛覆了世界的均衡，人類的生活規律也受到這獨特與奇異之體制的作用而發生了革命性的變化。這奇妙的體制是人類前所未見的。沉浸在我話語的海洋中，使得你們能摸清其奧秘，並且能找到隱蔽在其深處的智慧之珠。小心提防，切勿動搖你接受此聖道之真理的決心，經由此聖道，上帝權能的潛在力量得以顯現，祂的無上權威得以奠立。”[5]
联合
阿博都巴哈說： “主所愛的你們啊！今天是聯合的日子，全人類聚集的日子。「誠然，上帝鍾愛凡緊密排列成一道堅固之牆，為祂聖道而戰的人!」注意祂說的，「緊密排列」，意思是簇擁並緊連在一起，一環緊扣一環，相互支援同伴的情況。做戰，如聖言所載，在此最偉大的天啟裡並非指披劍掛矛、攜刺槍帶銳箭地上戰場─而指帶著純潔的意圖、正直的動機、帶著有助益並有效的忠告、神的屬性、能取悅那全能上帝的行為、上帝的美質來武裝，這代表著予全人類的教育、給全民的指引、廣而遠之地散播靈性的甜美芳香、上帝之明證的傳揚、明確與神聖論證之列舉、善行之佈施。”[6]
Notes
